Day: 15 lutego, 2011

Nadzieja w czas trwogi Spochmurniało nam niebo początku tysiąclecia. Kultura i cała rzeczywistość nasączona została czymś co nazwano postmodernizmem. Niewybredne sprzeciwy postmoderny skierowane przeciwko

Trud tworzenia siebie   Asceza wiąże się jednoznacznie z praxis i nie można jej nadać właściwego znaczenia, ani pojąć jej roli od zewnątrz, bez

  Walka duchowa, czyli budzenie męskiej części Kościoła I ukazał mu się Anioł Pana. «Pan jest z tobą – rzekł mu – dzielny wojowniku!»

Religijne inscenizacje człowieka żywiołów, czyli rzecz o idolatrii   Żywioły wstrząsają naturą, przewalają się przez historię i przez serce człowieka, nie tylko nimi zakłopotanego,

  Z antropologii św. Pawła: narodziny nowego człowieka Wchodzenie w nowe okresy czasu ożywiają metafory nowości, zwłaszcza te dotyczące tajemnicy nowego świata i nowego

  Ogrody rozmodlenia Karmel oznacza po hebr. „ogród”, w którym wyrasta stary kontemplatywny nurt, wywodzący się z zadziwienia ognistym rydwanem porywającym proroka Eliasza w

Miłość w samym sercu trwogi Chcemy mówić o świecie, jak go rozumiał w swych listach św. Jan Apostoł, o czymś, pośród czego żyjemy, a

Mistyka zakonnej ciszy W adhortacji Vita consecrata Jan Paweł II wymóg ciszy i milczenia sytuuje w bardzo istotnym miejscu dla „topografii” konsekracji: Codzienne życie

Aspekty maryjne trynitarnego doświadczenia mistycznego św. Jana od Krzyża   Podnosząc problem doświadczenia mistycznego u św. Jana od Krzyża pragniemy potraktować je całościowo, zgodnie

Obecność Maryi w adoracji pokomunijnej Spośród wielu elementów struktury liturgicznej Eucharystii, jest miejsce na najbardziej osobisty moment, na indywidualną modlitwę po Komunii św. Eucharystia